Ciudad, centro y patrimonio

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Transmitido: 26/11/08

Como parte de nuestro interés por hablar de la ciudad, invitamos al antropólogo Jorge Linares, quien compartió con nosotros su perspectiva sobre el uso de espacios públicos en la ciudad, con referencia especial al Centro Histórico.
La plática arrancó discutiendo el significado de las ciudades en estos tiempos, en que vivimos y habitamos cada vez más en espacios urbanos o urbanizados, que concentran una gran cantidad de personas, servicios y atractivos, pero también cuentan con su carga de conflictos, violencia y desigualdad. Retratamos esa agitación con la canción Ciudad de pobres corazones, de Fito Páez.
Continuamos nuestra charla hablando del porqué un centro como espacio de referencia urbana. Se comentó sobre la dislocación geográfica de los lugares centrales, que ahora se distribuyen en las periferias, como en el caso de Santa Fe. Hicimos referencia a nuestro centro histórico, que ha sido escenario cotidiano irrenunciable del Distrito Federal. Corazón patrimonial y político de la ciudad, el centro es también objeto de debate, ya que su conservación y embellecimiento han generado conflictos respecto a sus usos y usuarios legítimos. Estos temas fueron acompañados por la canción Mi ciudad, de Guadalupe Trigo. Las siguientes secciones giraron en torno a la patrimonialidad del centro histórico y otras áreas urbanas, así como la apropiación colectiva de estos espacios y los usos construidos y recreados en ellos, como las marchas, celebraciones victoriosas, mítines; las formas de arte como el grafitti, la pinta y los músicos callejeros, y su integración o confrontación con la imagen patrimonial. Logros, necesidades y carencias: ahora casi cualquier tema de la agenda diaria en debatido y develado en espacios públicos. Con la última entrega musical (Mi México de ayer, de Chava Flores interpretada por Guadalupe Pineda) retratamos la nostalgia que deja el haber conocido otros tiempos y escenarios de la ciudad nuestra de cada día.

Revolución Mexicana

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Transmitido:19/11/2008

Para comprender el México que vivimos hoy en día, es imprescindible el estudio, análisis y crítica de la Revolución mexicana de 1910, proceso bélico e ideológico que cimentó las bases del Partido Revolucionario Institucional y con esto, se construyó la estructura política, económica, política, social y cultural de México en los últimos noventa y ocho años. Para charlar en la sobremesa de este tema tan importante nos pusimos de manteles largos para recibir al profesor normalista, maestro en y de Historia, doctor en Pedagogía, escritor y coautor de varios libros relacionados con la Historia de México y los movimientos sociales: Jesús Nieto López.
El profesor Jesús Nieto comenzó aclarándonos ¿qué es una Revolución?, sus implicaciones, características, variables, y sobre todo, la importancia histórica que tienen éstas. Después nos relató los antecedentes de la Revolución Mexicana, las causas internas y externas que llevaron a este movimiento. Continuó respondiéndonos ¿quiénes y por qué causas luchaban?, platicó sobre los diferentes grupos, intereses e ideologías revolucionarias; para poder platicar brevemente sobre las consecuencias de la Revolución de 1910. Sin lugar a dudas un programa lleno de Historia.

Música

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Transmitido: 12/11/2008

En esta ocasión contamos con la compañía del sociólogo Jorge Lavín y de la comunicóloga Rosario Guerrero quienes nos regalaron un programa muy “música” o dicho de otro modo muy agradable pues justamente el tema de nuestra sobremesa fue la música: sin lugar a dudas el acto menos natural del ser humano o el acto más humano de la naturaleza. Ante la diversidad temática que significa la música por si misma, optamos por abordar el tema desde su característica como fenómeno social integrador de masas o grupos, que a su vez genera segregación, diferenciación e incluso discriminación.
Primero desarrollamos los múltiples factores que influyen para que la música genere identidad y unión entre las personas y continuamos con un análisis de lo que es la apreciación musical, dónde hablamos de diferentes géneros y las variables en que coinciden sus seguidores, sí los que escuchan Banda usan sombrero norteño o los que escuchan opera siempre andan de frac; la influencia de los capitales: cultural, social y económico en la preferencia e identificación de un género musical; comentamos sobre los ídolos nacionales que generan estereotipos que producen diversas conductas sociales en el país. También hablamos de la fuerza de los coros como factor determinante de unión social; y muchas cosas interesantes referentes al mundo social de la música.


Tradiciones Mexicanas

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Transmitido: 5/11/2008

En esta ocasión tuvimos como invitados a los integrantes del taller de periodismo del Colegio Amado Nervo, el programa tuvo como tema las tradiciones mexicanas, orientadas principalmente a las celebraciones del día de muertos y hallowen. Se presentaron en el primer bloque Fernanda Gauna y Rodrigo Brito, donde participaron de su experiencia en las tradiciones que viven y se conservan en sus casas, o bien de las adquiridas como cuando uno viene de otro país que es el caso de Fernanda pues ella y su familia son argentinas. En el segundo bloque Blanca Interiano y Mireya Ruiz, nos hablaron de las tradiciones vinculadas a las festividades religiosas como el miércoles de ceniza, así como de las diferencias generacionales que hay para vivir y transmitir distintas tradiciones como pasar la navidad con los amigos en vez de con la familia y las relaciones entre la economía familiar y la tradición.
En el tercer bloque Gladis Olvera y Griselda Barreto abordaron el tema de la muerte, como introducción a la celebración del día de muertos. Con interesantes reflexiones, las invitadas ofrecieron un panorama de la relación social que existe entre los jóvenes y la muerte, las formas de entenderla, de sufrirla e incluso de vivirla.
A modo de conclusión, l@s seis alumn@s se presentaron en el último bloque hablando de sus vivencias respecto al día de muertos, la tradición de las ofrendas que en las casas familiares ahora es intinerante pues no todos los años se montan, y las nuevas tradiciones como disfrazarse e ir a pedir calaverita.